تعلم/ى متى تناقش/ى ومتى لا تناقش/ى

بسم الله الرحمن الرحيم

تعلم/ى متى تناقش/ى ومتى لا تناقش/ى

قال رسول الله : ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة

لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه ) رواه أبو داود .

في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة،
لمن ترك المراء وإن كان على حق.
المراء هو الجدال
والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل.

من قولهم: مريت الشاة، إذا استخرجت لبنها، وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن
الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله
وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا
السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه.

فمتى تناقش ومتى تترك الناقش

لا تناقش كثيراً ... ولا تجادل ..

فلم يهلك الأمم التي قبلكم إلا كثرة الجدل..

إذا كنت تتوقع أنك لا تستطيع إقناع الطرف الآخر ..
إذا كنت تشعر أنك في وسطٍ لا يستجيب لك .. لا يحتويك
.. لا يتفهم أفكارك ..

لا تناقش


إذا كنت غير ملم بموضوع النقاش .. غير مدرك لسبب النقاش
.. ولا لبعد النقاش
إذا شعرت أن نقاشك لا يقدم الحل المناسب ..

لا تناقش

إذا شعرت برغبة من يحاورك في إستفزازك .. والعبث بأعصابك

لا تناقش

إذا كان موضوع النقاش ليس سوياً ..

لا تناقش

إذا شعرت بعدم قناعتك بموضوع النقاش ..
وأحسست بعدم قدرتك في إظهار وجهة نظرك
بطريقة مقنعة ... .

فلا تناقش

إذا أحسست أن النقاش قد يسلك مساراً متوسع ... ولا تستطيع أحتواءه ...

فلا تناقش

إذا شعرت بأنك قد تخسر من يناقشك ... وتتخذه خصماً بعد مودة

فلا تناقش


لا تناقش لأن الدنيا والعمر أقل زمناً من أن تهدرها في نقاشٍ لا يجدي..

( `•.¸
`•.¸ )
¸.•

ولـكـن ..


إذا تولدت لديك روح الإصرار على التعلم ..
وقدرة إستيعاب التغيرات في أي حقائق ..
إذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..
وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول
إلى مبتغاك من النقاش .
إذا كنت تتقن فن الإنصات .. والملاحظة الحسية .. والفكرية ..
إذا عقدت العزم على أن ترضى بتغيير مالم يكن صحيحاً ..
و أن لا تخجل بالإعتراف .. بخبرة محدثك .. أو بقلة علمك ..
و إن أعجبك اسلوب من تحاور ..

حينئذٍ ... لا تتردد ..
`•.¸
¸.•
ღ ღونــــاقـــشღ ღ `•